一
　　请先容我自我介绍一番，我是个在台湾土生土长的外省第二代，现年三十出头。父亲是来自山东农村的穷孩子(红五类)；母亲那边是在旗的(黑五类)。可我一直搞不清楚自己的旗人血统是四分之一、八分一、还是十六分之一，只知道自己遗传了山东人的高个儿和满州人的大饼脸。父母是在台湾相识结婚的。由此看来，我似乎是个不折不扣的中国人。可俺老家的祖谱却载明老祖宗来自云南跤趾大国嘎嘎县。也就是说，俺不是炎黄子孙，俺是蚩尤的后代。当年如果不是那个黄毛老儿发明指南车，破了我们的迷雾阵……。
　　我为啥要花那么多口水介绍自己(血统)呢？你们不解现在台湾气氛的可怕，这里已经是几乎以省籍的正确决定一切。我住在台北还好，毕竟是一个国际化的都市，且外省人比较多。你们如果来台湾的中南部转一圈，就不会再对两岸的和平统一抱任何希望。你甚至可以嗅到种族清洗的味道。
　　某年大选，有一些民进党的群众把一活生生的小猪抛向天上，然后让小猪硬生生摔死在地上，一边咆啸道：“中国猪滚回去……！”这电视有播，千真万确的！所以，请你们记住，这就是台独。你们不要幻想和他们讲道理，也不要去幻想和平统一。我在它们的身上已经找不到太多像(人)的特质。所谓的台独，不是像包装讲的那一套民主自由、民族自决的鸟东东，而是一个移民文化的劣根性在经过政客的激发后所表现的社会病态。所以，过去你们一直错估了形势，国际政治的专家与本来就心在中国的老兵无法给你们这一层体认。因为他们没有在台湾的基层社会打过滚，他们嗅不到这个社会的畸形与病态。
　　我生长在一个家教良好(有点儿文化水平)的家庭中，自小爱读书。但高中时迷上了“玩乐团”，结果学历高不成低不就。有段时间为了生活走街串巷，反而让我用一种局外人的心情观察着台湾社会，这就是我的悲哀。我生在台湾长在台湾，却不曾片刻认同这个社会，因为我无法将我在古书中认识的那个中国与台湾联系在一起，充斥在我身边的只有浇薄的人情与粗鄙的言语。西式政治制度的横向移植并没有对台湾的文化底蕴产生任何正面的影响，反而授予民族罪人无上的权柄(这点我会在以后讨论到)。我在一首未完成的诗中的形容是：倒执太阿于小人，掷埴索途于蛮夷。
　　在以后的帖子中，我会把时空背景拉回到三百年前，和大家一起探讨台独的前因后果，顺便讨论一下我们心中的中国。还有，不要怀疑，偶真的素给他住在台湾的了啦。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　二
　　在我们回朔历史前，我们必须先认清一个事实：台湾这片土地，并不是老天爷赏给中国的。它并不是像大中国一般有走过部落城邦诸侯与一统大帝国过程中所产生的治权合理性。过去的三百年来，我们对台湾原住民施行的是一种残酷的慢性屠杀，这是所有的台湾本省人(闽客)与所有中国人所必须背负的原罪。
　　如果今天我们基于爱国心而强调台湾是中国的一部分并对曾占我国土的帝国主义大加鞑阀，就必须先认清，我们只是五十步笑百步。我们对台湾原住民做的事基本上与美国人对印地安人做的事完全一样。原住民们没有文字也没有严谨的社会组织，因此，仇恨无法传承的太久，这是他们的幸运还是不幸？我不打算在这里公布我们屠杀的人数，不同历史学家间的认知有很大的差距。但如果你们愿意花时间去找找资料，就不会再自许为爱好和平的种族。
　　台湾的过去，决非如连横的台湾通史般的美好。三百年前广东福建一带无地可耕的贫农来到了这一片刚用鲜血洗过的处女地，基本上就是先到先赢，弱肉强食。明清对这里的管理，片断而不全面，维持社会制序的力量主要是中国传统的宗族向心力。你如到台湾的乡下走走，会看到许多三合院内的农民依然过着三代同堂的生活。这三百年来，闽客的斗争从未间断。而闽南人显然占上风客家人被迫迁往靠海靠山的贫瘠土地生活，形成了今日台湾本省人的大致分布。比如说许多住在海边的客家人由于土地有盐分，不能种稻，只能种花生，所以客家人做的花生糖特别好吃。
　　这样的历史渊源，造就了台湾的人文面貌。基本上就是所有汉文明的糟粕都在这里发挥的淋漓尽致(这我会在以后讨论到)。
　　父亲生前对台湾人很不屑，说台湾是个孔老夫子没到过的地方。并且严禁我们小孩与本省人做异性间的交往。结果呢，父亲去世后，我姐嫁了一个纯种闽南人，而且全家都是民进党。我现在交往中的女友也是闽南人。而我那闭塞害羞的大哥，快四十了还是王老五，这辈子唯一爱上过的女孩是个客家人(我哥现在上海工作，朋友们可否为他介绍对象)。说实在的，我不同意父亲的那种态度。因为台湾人在面对外省人时的文化自卑感亦部份形成了今天台独势力的能量。写到这里，各位是否感受到生活在台湾的痛苦。我们明明紧密的结合，却在政客的挑拨下互相仇视。每到大选，社会便弥漫着一股互相毁灭的气氛。
　　实际上，过去的台湾，虽然是一个粗鄙的移民社会，但也有不少读书人与菁英。并且从未切断过与大中国的文化脐带，也从未自外于炎黄子孙。许多台湾人在致富后都会回大陆老家修祖庙，起大厝。对满清、对荷兰人、对日本的殖民，台湾人都曾经试图反抗而写下台湾历史中许多壮烈的诗篇。每念及此，我便不禁涔然泪下：这些台湾人，也是我精神上的祖先，他们也是汉民族气节的表率。可如今……。
　　一切的荒谬与扭曲都是从日本的殖民开始的！我会在下一帖开始探讨。我曾在别的军帖上看到军友许愿道：愿中国永远强大！但现在我许的愿是：愿中国永远能做到，己所不欲，勿施于人。
　　　　　　　　　　　　　　　三
　　在我们进入台湾的日据时代前，我必须先对那个时代的台湾人至上深深的敬意与歉意，因为他们是不折不扣的抗日先趋。清末的马关条约，将台湾断尾求生般的割让给了日本，台湾人的心碎了，母亲遗弃了他们！他们曾剧烈的反抗日本在台湾的作为，正如同日后在中国的作为。基本上就是十八般武艺有需要就般出来用用。在那一段时间，有节气的社会菁英份子几乎消耗殆尽，日本人终于可以将这当成日后统治的实验场所。
　　而这一段历史悲剧才是真正今日台独的根结。
　　我们必须知道，台湾这个小岛的文化本来就是依附于大中国的(亚文化)。他的规模太小，无法自行产生出多少养分滋养人民，只能靠着与母亲脐带的连接勉强维持住社会的伦理规范与价值。事实上在那个时代，许多有钱的台湾人都会把孩子送到内地读书，而这个管道正是台籍菁英的重要来源。如今脐带断了，社会的中坚死了，再加上日本人的皇民式统治，台湾的精神文明开始了质变与退化。当我们看待这段历史时，不应用太多大中国抗日的经验去评断台湾，中国太大了，菁英是消耗不完的，在面对生死存亡的关头，反而能激发与凝聚出空前的力量。而台湾呢？套句幻友们最熟悉的术语：防纵深短浅。心防被攻破的台湾人，不自觉的被一点一点地扭曲，被一点一点地注入形成今日之各种乱相的毒素而不自知。
　　接下来的文章中我们将进入台湾的近代史。在这之前，我必须要在对自己的立场表白，否则许多朋友可能会因为无法接受我露骨的陈述而怀疑我观察的公正性。看了我第一帖的人也许会认定我是个台湾版的愤青；看了我的第二帖，可能会认为我是个浪漫的人道主义者。当然，我厌恶今天的台湾，但也不代表我心向着(中共)。在我的心中一直有着一个形而上的中国，无关乎种族，无关乎贫富，无关乎疆域，亦无关乎政权。那个中国，才是我真正的依归。很抱歉，那个中国无法与(中华人民共和国)划上等号。虽然我对你们抱着很热切的期待，如果你问你我是否怨恨台湾人，我说，你叫我如何恨起，我如何去怨恨那些陪我玩泥巴的、考试帮我作弊的、和我一起创业的和陪我睡觉的？也许你会觉得我诗歌一般的陈述方式简单化了本来复杂的问题，那谁叫我本来就是个诗人嘛。如果各位朋友一日(有幸)被派到台湾当卧底你会发觉，在透过我的观点看湾时，一切都是如此的朗朗分明。
　　让我们回到那不得不面对的问题上吧，
　　我先做一个很赤裸但真实的归纳。形成今日台独乱相的主因可分为两方面。
　　一是台湾移民本身粗暴而功利的性格；二是日本统治期间在台湾文化的血液中留下的奴性与兽性。
　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　四
　　兽性与奴性，粗暴而功利，这是多麽严重的字眼！但我如果不作这样的形容，又如何能让你们感受到那股隐藏在台湾经济奇迹的光鲜外表下之浓重浊流？
　　举个简单的例子吧，各位也许常在电影中看到日本的黑社会份子会在身上刺青，这是来自浪人的传统。在日本，身上一旦刺了青，就代表与正常社会的决裂，从此只有在阴暗面中生活。台湾形容这叫在身上绣龙绣凤。我是在装甲部队服役的，由于必需照顾较复杂的装备，装甲兵是经过挑选而素质较高的。说了各位会无法相信，当整连在夏天晨跑而脱去上衣时，身上有(绣)东西的可高达四分之一。而在一般步兵单位，更可高达三分之一。当然，这只代表他们混过，不一定是正统的黑社会。但各位由此可见到日本的统治，在台湾内部留下的毒素。
　　台湾黑道最爱的武器是武士刀。在许多老一辈台湾人的心中，武士道是美好而崇高的。在台湾的刀剑收藏界，武士刀远比中国剑来的抢手(我对这方面小有研究，中国刀剑的制造工艺比日本刀复杂百倍，根本不是同一个档次)。各位幻友是否在漫画上看过日本的飞车党？同样的亦成为台湾年轻人的模仿对象。你是否能想象在南台湾的深夜，一群年轻人骑着摩托车在马路上横冲直撞，手拿着短武士刀，看到不爽的人就砍……，太夸张了吗？去问问你们身边来自台湾中南部的同胞吧，如今有多少个头脑清醒的台湾人愿意面对这许多隐藏在社会基层而令人羞于启齿的病态。不要忘了，这些人的手里，也有着一人一票的参政权。而且每到了大选，这些人往往是最为激情极端的。台湾的民主，已极为接近暴民政治。而这些与正常社会及城市菁英完全不同，次元的选票正是民进党最死忠的基本盘。
　　再举一个我身边的例子吧。我现在这个女朋友的家中是清一色的闽南人，她的父母非常和气，对我很好，也从未反对女儿和我这个外省人交往（虽然我总是一付不想负责随时准备落跑的样子）。女友的母亲由于个性有点三姑六婆，与邻居非常热络，再加上又贪图发一点小财，因此当上了国民党的买票“桩脚”。依现在台湾的社会现况，中央级的大选，由于省籍议题的炒作与意识形态的拉踞，买票是起不了大作用的，因此很少人会在上面投资。女友一家人受到了民进党的省籍撩拨，在总统和立委的选举中，坚定的支援民进党。但一到了地方民代的选举时，却为国民党的市议员参选人挨家挨户一票两千、三千的送钱，送完钱了还要求对方对着观世音菩萨发誓一定会去投票。因为只要该区的开票结果有达到标准，“桩脚”们自会得到一笔丰厚的谢礼(大概有二三十万)。近年来民进党执政日久，财库日丰，也变的有能力向国民党看齐，不会在买票这一环上输人了。听来很荒谬吗？这就是台湾的民主，一个建立在愚蠢人性上的西式神话。各位朋友也许一直纳闷，我在台湾土生土长，为何对这没有丝毫爱恋。现在你应该了解，对于读圣贤书长大的我来说，如何接受眼前的这一切？也许我的思想并没有高明到能到刺穿一个时代，却也绝对无法让自己随波逐流啊。
　　让我们回到历史吧。
　　在日据时代那一段灰暗的岁月，日本人的统治手法是非常阴险恶毒的，甚至可以说是非常有远见的。首先，日本人先逼迫所有台湾有头有脸的宗族领袖将自己家中的祖先排位公开烧毁，并换上日本文字的祖先排位，以象征今后改姓日本姓氏及对天皇的効忠。并逼迫台籍菁英一律改学或改说日文并利用权利上的便利巧妙的扶植出一帮媚日的新贵，借着给予其经济与政治上的优待使他们成为台湾社会中令人羡的人上之人。至此，台湾社会中本已稍嫌薄弱的传统道德价值完全瓦解，取而代之的是日本人“偏狭”文化中的渣滓。各位必须知道，这时的台湾人已不再是纯粹的中国移民，他们的潜意识中已悄悄的被留下了日本人的肮脏烙印。我生在台湾长在台湾，却常为了这块似乎不受眷顾的土地而叹息：今日的乱相，是否是老天爷对我们曾经屠杀原住民的惩罚？
　　我身边的台湾人大都可亲可爱，有时却又因文化背景而不自觉的表现出令人厌憎的特质。我是个小人物，无法改变历史的巨轮，只希望所有的大陆幻友在看待台湾问题时应该想到，孩子没教好做父母亲的也有错。我们曾弃他于不顾，岂能怪他在外面学坏？